Стивен Мансфилд
КАК ПРЕЗИДЕНТ НАШЕЛ БОГА?

Не всем христианам нравится политика Джорджа Буша. Но большинство сходятся во мнении, что он пришел к вере во Христа совсем не по-современному.

Люди приходят к вере по-разному. Кто-то переживал трудности и, придя к вере, обрел уверенность. Кто-то с детства верит в Бога своих родителей. У некоторых бывают периоды от невероятных сомнений до искренней веры, пока последняя не возьмет верх.
У некоторых людей приход к вере – долгий процесс, как будто храм сердца подготавливается к предназначенному судьбой моменту. Именно так пришла вера и к Джорджу Бушу.
До 40 лет он постоянно посещал церковь. Он был крещен в Епископальной церкви в Коннектикуте, проходил обучение в течение 10 лет в Первой Пресвитерианской церкви Мидленда, Техас, пытался подогреть ее в Епископальной церкви Св. Мартина в Хьюстоне.
Во время обучения в Академии Филипс в Масачуссетсе от него требовали посещения Конгрегационой церкви при Академии пять раз в неделю, а это означает, что за три года учебы он провел в церкви столько времени, сколько обычный прихожанин проводит за 10 лет.
После поступления в Йел он стал получать религию в меньших дозах. Похоже, ему требовалась передышка.
Человеком, который вернул его в лоно церкви, была его жена Лаура, и он стал методистом. Спустя некоторое время после женитьбы он преподавал в воскресной школе Первой Методистской церкви в Мидленде, собирал пожертвования и принимал участие в заседаниях разных комитетов. Делал он это от всего сердца или нет, но с самого детства он знал, что добропорядочный человек должен посещать церковь.
Один из его друзей как-то заметил, что, если бы Буш перестал посещать церковь в возрасте 40 лет, он все равно к тому времени провел в церкви больше времени, чем иной другой проводит за всю жизнь.
Однако, к середине жизни Бушу все наскучило. Лаура сводила его на семинар Джеймса Добсона в надежде увидеть его более духовным.
Это не помогло. Джордж поднялся со своего места и пересел поближе к другу. «А какие штаны носили левиты?» - язвительным шепотом спросил он.
В другой раз на вопрос пастора: «Кто такой пророк?» Буш пропел: «Это когда доходы превосходят расходы. Но такого здесь не наблюдалось уже многие годы».
Буш смаковал свои хулиганские выходки. Однажды он поставил таймер на своих часах, чтобы на середине проповеди пастора выйти и отправиться в мужскую комнату. Всем, кроме пастора, эта идея показалась весьма забавной, и на следующей неделе все мужчины установили сигнал на своих часах на то же время, чтобы уйти с проповеди.
Но к 1984 году, как будто специально, стали происходить события, которые заставили его сосредоточиться. Цены на нефть стали стремительно падать. Жизнь в Мидленде стала меняться самым драматическим образом.
На смену жизни, на широкую ногу, пришла пора потуже затянуть пояса, и город, в котором один из 45 горожан был миллионером, стал переживать банкротства, лишения права выкупа закладных и страх. Небольшая фирма Буша потеряла более $400 000, и это было только началом.
Необходимость экономить на всем была не единственной силой, которая заставляла Буша вступать в конфронтацию с самим собой. В довершение ко всему, никогда прежде ему не доводилось разбудить своего главного демона: бесцельность, отсутствие целеустремленности и скуку, которые досаждали ему всю его предшествующую жизнь.
У него не было ощущения своего предназначения. Он мог ходить в гости, заниматься бизнесом, любить свою семью, но того внутреннего огня, который делает мужчин довольными и значительными, у него не было. Он ничего из себя не представлял практически во всех сферах жизни.
Главным событием в духовном изменении Буша стала его известная прогулка по пляжу на Майне c Билли Грэмом. Буш говорит, что Грэм «посеял горчичное зерно в мою душу», но если это и так, то произошло это после того, как другие тщательно вспахивали почву на протяжении года до этого события.

ВСТРЕЧА С КРЕСТОМ
В 1984 году духовные лидеры Мидленда пытались позаботиться о душах беспокойной общины. Чтобы способствовать необходимому обновлению, религиозные лидеры города пригласили служителей из Мидленд-Одесса в Центр Чапаррал в начале апреля на собрания, которые в течение целой недели проводил известный евангелист Артур Блессит – человек, который пронес 12-футовый крест на расстояние 38 800 миль через 284 нации.
Под громким названием «Решения-84» собрания Блесситта широко рекламировались по радио и телевидению.
Через несколько дней после начала собраний, 3-го апреля, Блесситту позвонил Джим Сейл, нефтяной магнат, член баптистской церкви и один из организаторов крусейда. Сейл сказал Блесситу, что с ним хочет встретиться другой местный нефтяной магнат, который услышал передачу по радио.
Но это был не обычный нефтяной магнат, объяснил Сейл. Это был Джордж В. Буш, сын вице-президента Соединенных Штатов.
Блесситт согласился на встречу, и все трое собрались в кофейне гостиницы «Холлидей Инн» в Мидленде. После недолгого обмена приветствиями Буш посмотрел на Блессита и сказал: «Артур, мне было не совсем удобно прийти на собрание, но я хочу спросить вас, как узнать Иисуса и следовать за Ним».
Евангелист подумал минуту и спросил: «А какие у вас взаимоотношения с Иисусом?»
«Я не знаю», - последовал ответ.
Блесситт продолжил: «Если бы вы умерли прямо сейчас, вы уверены, что отправились бы на небеса?»
«Нет», - ответил Буш без колебаний.
Затем евангелист начал объяснять, что значит знать Иисуса и следовать за Ним. Он цитировал Библию, стих за стихом, делая комментарии и применяя их к жизни Буша. После того, как он рассказал самую суть христианского послания, он сказал: «Иисус призывает нас покаяться и верить. Вы должны сделать выбор: продолжать жить без Иисуса или с Ним?»
«С Ним», - ответил Буш.
«Иисус изменяет нас изнутри», - продолжал Блесситт. «Мир пытается изменить нас снаружи. Иисус не обвиняет вас. Он хочет спасти вас, очистить ваше сердце и изменить ваши желания. Он хочет записать ваше имя в Книге жизни и приглашает вас в Свою семью, отныне и навсегда».
Затем Блесситт попросил Сейла поделиться свидетельством о своей жизни, полагая, что Буш найдет в свидетельстве нефтяного магната что-то общее со своей судьбой. Когда Сейл закончил, Блесситт сказал: «Мистер Буш, я хочу помолиться за вас, а потом повести вас в молитве покаяния. Вы можете стать последователем Иисуса прямо сейчас».
У Буша было еще несколько вопросов, и его собеседники постарались ответить на каждый, пока вопросы не иссякли.
Затем евангелист снова сказал: «Я хочу помолиться с вами сейчас».
«Я согласен», - ответил Буш.
Затем Блесситт помолился, попросив Буша повторять за ним слова молитвы. Когда молитва закончилась, Буш улыбался, а Блессит был очень рад. «Это был очень торжественный и волнительный момент», - вспоминает евангелист.
Блесситт прочитал Бушу Луки 15:10, где говорится, что ангелы Божии радуются об одном грешнике кающемся. Затем он дал Бушу брошюру под названием «Новая жизнь», где объясняется, как возрастать в христианской вере. Обменявшись еще несколькими любезностями, собеседники пожали друг другу руки и распрощались.
В течение последующих двух лет они несколько раз переговаривались по телефону, но в результате долгих зарубежных поездок Блессита их контакты прервались.
Сейл и Блесситт никому не рассказывали об этой встрече в течение 17 лет. Они считали, что это личное дело, и не им публично говорить о духовной жизни Буша. Когда в 2001 году была опубликована книга «Сознавая ответственность» (A Charge to Keep), на страницах которой Буш так откровенно говорит о своей вере, Блесситт решил, что настало время начать рассказывать о той памятной встрече в Мидленде. Он опубликовал воспоминания на своем веб-сайте и часто рассказывает о молитве с Бушем в своей церкви.
Сейл, единственный свидетель встречи, подтверждает, что «именно так, как пишет Блесситт, все и произошло». Далее Сейл добавляет: «То, что за 17 лет Блесситт ни слова не сказал об этой встрече, говорит о его смирении и честности, которые подтверждают подлинность свидетельства».

БОЛЕЕ ГЛУБОКИЕ
УБЕЖДЕНИЯ
Для Буша встреча с Блесситтом была в те годы не единственной в цепи событий, которые позволили посланию, известному ему с детства, еще глубже проникнуть в его сердце. Еще более очевидно, как настойчиво Буш стремился к проявлению Духа Святого.
Очевидно, что тогда, в Мидленде, он чувствовал себя не настолько уверенно, чтобы открыто прийти на евангелизационное собрание. Но проповедь Блесситта, услышанная им по радио, так его затронула, что он решил встретиться с проповедником и спросить его, как можно стать последователем Иисуса. Ясно, что Буш жаждал найти что-то, что ему не удалось разглядеть на протяжении всего предшествующего религиозного опыта.
Но после встречи с Блесситтом поиски Буша не закончились. Когда спустя год Билли Грэм спросил его, правильна ли его позиция перед Богом, он ответил: «Нет».
Если Буш жаждал Бога, то покаяние его друга Дона Джонса, президента наиболее растущего банка Мидленда, должно было еще более усилить его жажду.
Буш хорошо знал Джонса. Он входил в состав совета директоров банка, и они с Джонсом частенько пропускали по стаканчику. Джонс часто шутил, что он «вырос в епископальной церкви, а там, где встретишь четырех прихожан этой церкви, обязательно найдется и пятый».
Они вместе посещали Первую Методистскую церковь. Для Джонса, прихожанина епископальной церкви, выбор методистской церкви стал компромиссом с его женой – баптисткой с Юга.
Не отличаясь от своих друзей того времени, Джонс был невысокого мнения о разновидности христиан, «рожденных свыше». Он считал их крикливыми теле-евангелистами обвешанных золотом в вычурных костюмах. «Конечно, я ни в коей мере не хотел быть одним из них», - смеется он.
Но ощущение моральной нужды и некоторые события в духовной жизни Мидленда привели к тому, что в новогодних обещаниях 1985 года Джонс написал, что собирается перестать употреблять алкоголь и начать читать Библию. Случилось так, что 10 января он был дома один, начал читать Евангелие от Иоанна, и его внимание привлекли слова: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия».
В этот момент его наполнило совершенно осознанное убеждение в том, что ему лично необходима Божья благодать. Из глаз его потекли слезы, а в сердце пришло острое осознание своей грешности. Он молился и плакал, потом снова молился. К вечеру его сердце наполнилось миром и пришло ощущение, что «душа его освобождена от ноши грехов».
Когда его жена пришла домой, она обнаружила совсем другого человека. Джонс на самом деле стал с увлечением читать Библию. Он стал принимать еще более активное участие в жизни церкви, и в ноябре стал посещать курс по изучению Библии, который был частью движения за изучение Библии, начатое в Вашингтон Ди Си, и распространившееся по стране. Все люди, знавшие его раньше, в том числе и Буш, заметили в нем невероятную перемену.
Куда бы его ни пригласили, Джонс свидетельствовал о своей вере, и скоро почти весь Мидленд знал, что этот всем известный банкир «рожден свыше». То, что Джонс был уважаемым бизнесменом и то, что у него была очень приятная манера рассказывать людям о своей вере, таким людям, как Буш, делало общение с ним очень легким. Все-таки соблюдая осторожность, они пристально наблюдали за Джонсом на протяжении многих месяцев и пришли к выводу, что вся его жизнь реально изменилась.
Именно в ту пору, когда Буш просто диву давался по поводу изменений, происшедших в Джонсе, и произошла та памятная прогулка по пляжу с Билли Грэмом. Летом 1985 года весь клан Бушей отдыхал в Кеннебункпорт, Майн. Грэм приехал к ним на уикенд и проповедовал в небольшой летней церкви Святой Анны у Моря.
Буш вспоминает, что от имени всей семьи его отец задавал Грэму вопросы. В интервью одного местного журнала Буш сказал так: «Это был один из обычных дивных вечеров на Майне, а Билли сидел и так просто беседовал с нами, а мы засыпали его вопросами и делились своими переживаниями. После этого у нас была беседа – откровенная личная беседа о вере – и после этого я начал читать Библию».
«Личной беседой» была прогулка Буша и Грэма в Волкер Пойнт на следующий день. Во время этой беседы Грэм повернулся к Бушу и спросил: «Вы в мире с Богом?»
«Нет», - ответил Буш, - «но я хочу этого».
Характерно для Буша то, что он вспоминает о том, что он чувствовал во время беседы с Грэмом больше чем, то что тот говорил. «Я знал, что нахожусь в присутствии великого человека», - вспоминает он в своей автобиографии «Сознавая ответственность». «Билли Грэм не заставляет чувствовать свою вину, он помогает почувствовать, что тебя любят».
После этого уикенда он изменился. «Преподобный Грэм посеял горчичное зерно в мою душу», - писал позже Буш об этих днях, - «зерно, которое прорастало весь последующий год. Я всегда был верующим, постоянно посещал церковь, даже преподавал в воскресной школе и служил алтарным работником».
«Но в тот уикенд моя вера приобрела новый смысл. Это было начало нового пути, когда я по-новому посвятил мое сердце Иисусу Христу. Я стал смиренным, узнав, что Бог послал Своего Сына умереть за такого грешника, как я».
Должно быть, он поделился своими переживаниями с семьей, потому что однажды он случайно услышал, как его мать говорила кому-то по телефону: «У меня потрясающая новость. Джордж родился свыше».

НОВЫЕ УБЕЖДЕНИЯ
Вернувшись в Мидленд, он почувствовал новую жажду по Библии. Его друг Дон Эванс подарил ему Библию с рекомендациями для ежедневного чтения Ветхого и Нового Завета, Псалмов и Притч в течение всего года.
Он также начал посещать курс по изучению Библии, который посещал Джоунс. Курс начался годом раньше, примерно в то время, когда приезжал Блесситт. К тому времени, когда в группу пришел Буш, осенью 1985 года, около 120 человек собиралось, чтобы изучать Новый Завет, Евангелие от Луки.
Возможно, Буш не до конца понимал громадное значение того, к чему он присоединился. Служение по изучению Библии началось в 1975 году с группы женщин в Вашингтон Ди Си, которые хотели видеть «эффективное» изучение Библии и его результаты в том месте, где они живут. Первое занятие проходило в Четвертой Пресвитерианской церкви в Вифезде, Мериленд, где собирались более 500 женщин и изучали Евангелие от Иоанна.
Лидером этого служения была Ли Кемпбел, на веру которой оказал глубокое влияние христианский теолог и историк Френсис Шеффер. Программа курса состояла из подробного, стих за стихом, изучения каждой книги Библии. От участников курса требовалось, чтобы после каждого занятия они проводили несколько часов, отвечая на вопросы, размышляя над стихами, и даже перефразируя слова стихов Библии в молитвы.
Эти курсы стали необычайно популярными. За четыре года они были проведены в 10 штатах и в Лондоне. Только в округе Вашингтона было организовано 19 таких групп. Но эти курсы отличались не только возрастающей численностью слушателей. Это было еще и влияние. Среди первых слушательниц курса были жена Джека Кемпа Джоанна, жена Джима Бейкера Донна и Элизабет Доул.
Печатные издания этого движения давали этому такое объяснение: «Программа курса имела большое влияние на обдуманное формирование ключевых молитв во время революции Рейгана в 80-е годы». Будучи неполитической и неденоминационной, эта программа целиком основывалась на библейском контексте, чего так не доставало программам местных церквей.
Это, несомненно, привлекло Буша, который теперь начал исследовать писание так, как никогда прежде. Каждую неделю Джоунс подвозил Буша на занятия и поражался его духовному росту. Истины, которые он изучал и принимал сердцем, благодаря молитвам и размышлениям, без сомнения, его изменяли.
У Буша стала проявляться другая степень серьезности, появилась зрелость. Джордж, который ранее ничего из себя не представлял, становился человеком глубокой веры. Согласно христианскому учению, спасение можно получить сразу, а вот святость – процесс очищения помыслов и изменения поведения верующего – требует времени. Для Буша, человека довольно консервативного, такое обновление жизни не проходило легко.
«Это было похоже на подъем по крутой горе для Джорджа», - говорит Джоунс. На то, чтобы избавиться от некоторых привычек, ушли годы. С трудом, например, он преодолел привычку вставить в речь крепкое словцо. А вот его известное пристрастие к алкоголю прошло довольно быстро, и это много говорит о том, каким человеком он становился.
Буш шутил, что, будучи человеком скуповатым, как только увидел счет за напитки в баре, так и бросил выпивать. Истинно то, что его моральные критерии и восприятие ценностей кардинально менялись по мере роста его веры. Он знал, что Джоунс отказался от алкоголя и о том благотворном влиянии, которое это оказало на его жизнь. Но грехом было напиваться, а не употреблять алкоголь, поэтому он не видел причины отказаться от него полностью.
Это решение пришло к нему через некоторое время после того, как он отметил 40-й день рождения. Вместе со своими друзьями О’Нейлами и Эвансами Буши отправились в отель Бродмуэ в Колорадо Спрингз, Колорадо.
После целой ночи выпивки в отеле Буш отправился на пробежку, полагая, что это позволит снять тяжесть от чрезмерной дозы выпитого. Но этого не произошло.
Буш писал: «В течение последних 14 лет я занимаюсь пробежками хотя бы 3 мили почти каждый день. Но эта пробежка была особенной. Я чувствовал себя хуже, чем обычно, поэтому примерно на полпути я принял решение, что никогда больше пить не буду. Я вернулся в отель и сказал Лауре, что завязал».
Решение отказаться от алкоголя является одним из поворотных событий в жизни Буша. Оно говорит о том, что не его здоровье или предвыборная кампания отца были главными причинами. Оно раскрывает нам человека, в которого он превращался благодаря своей вере. Он отказался не потому, что пристрастие к алкоголю было трудно контролировать или он боялся скомпроментировать отца, самое главное – то, что он дисциплинировал себя, стремясь к цели, которая является гораздо значительнее, чем он сам.
Раньше он даже попадал в полицию за появление в нетрезвом виде, но это его не останавливало. Жена много раз просила его бросить пить, это тоже не работало. Он даже несколько раз попадал в неприятные ситуации в общественных местах, но и это его не трогало.
Но после того, как он пришел к вере, он нашел и цель, и самодисциплину совершить поступок, который ничто прежде не могло его заставить сделать: принести временное удовольствие на алтарь более великой цели. Эта новая самодисциплина, поддерживаемая все возрастающим осознанием своего предназначения, начали формировать из него незаурядного человека.
Важно отметить и то, каким образом Буш отказался от алкоголя. Нью-Йорк Таймс писала, что сделал он это «в присущей ему манере: решительно, импульсивно и без видимой внутренней борьбы». Эти качества все чаще стали доминировать как в его личной жизни, так и в его положении лидера. Когда он вновь обрел свой внутренний моральный стержень и реагировал на его сигналы, он подчинялся им, поступая так, как, по его мнению, «было правильно».
Конечно, ошибки у него были, и иногда он принимал решения, которые нельзя было назвать мудрыми. Тем не менее, Буш, как бесцельная личность, все более уходил на задний план. Все чаще – а для этого со временем стало необходимо предпринимать мучительные шаги – он становился личностью, которая осознает свою ответственность.
____________________________________________________________________________________________________________________________
Стивен Мансфилд вырос, главным образом, в Европе, так как был сыном офицера американской армии, и такое положение очень рано пробудило в нем любовь к истории и международным событиям. Он – автор многочисленных книг по истории и лидерству, включая «Никогда не сдавайся», «Теннеси», и возглавляет Mansfield Group, издательскую и исследовательскую фирму.

___________________________________________________________________________________________________________________________
Copyright 2006, Charisma Magazine. Published by Strang Communications Company, 600 Rinehart Rd., Lake Mary, FL 32746. Used by permission